生氣通天論篇第三


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   黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。

  天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟十二節(jié),皆通乎天氣。

  其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。

  蒼天之氣,清靜則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。

  故圣人傳精神,服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣解散,此謂自傷,氣之削也。

  陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽因而上,衛(wèi)外者也。

  因于寒,欲如運(yùn)樞,起居如驚,神氣乃浮。

  因于暑汗,煩則喘喝,靜則多言。

  體若燔炭,汗出而散。

  因于濕,首如裹。濕熱不攘,大筋緛短,小筋馳長。緛短為拘,馳長為痿。

  因于氣,為腫。四維相代,陽氣乃竭。

  陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積于夏,使人煎厥;目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汨汨乎不可止。

  陽氣者,大怒則形氣絕而血菀于上,使人薄厥。

  有傷于筋,縱,其若不容。

  汗出偏沮,使人偏枯。

  汗出見濕,乃生痤疿。

  高梁之變,足生大丁受如持虛。

  勞汗當(dāng)風(fēng),寒薄為皶,郁乃痤。

  陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。

  開闔不得,寒氣從之,乃生大僂。

  陷脈為瘺,留連肉腠。

  俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭。

  營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫。

  魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發(fā)為風(fēng)瘧。

  故風(fēng)者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風(fēng)苛毒,弗之能害,此因時之序也。

  故病久則傳化,上下不并,良醫(yī)弗為。

  故陽畜積病死,而陽氣當(dāng)隔。隔者當(dāng)瀉,不亟正治,粗乃敗之。

  故陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。

  岐伯曰:陰者藏精而起極也,陽者衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽,則脈流薄疾,并乃狂。陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。

  是以圣人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅(jiān)固,氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。

  風(fēng)客淫氣,精乃亡,邪傷肝也。

  因而飽食,筋脈橫解,腸澼為痔。

  因而大飲,則氣逆。

  因而強(qiáng)力,腎氣乃傷,高骨乃壞。

  凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏。因而和之,是謂圣度。

  故陽強(qiáng)不能密,陰氣乃絕。

  陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。

  因于露風(fēng),乃生寒熱。

  是以春傷于風(fēng),邪氣留連,乃為洞泄。

  夏傷于暑,秋為痎瘧。

  秋傷于濕,上逆而咳,發(fā)為痿厥。

  冬傷于寒,春必溫病。

  四時之氣,更傷五臟。

  陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味。

  是故味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕。

  味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑。

  味過于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡。

  味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚。

  味過于辛,筋脈沮弛,精神乃央。

  是故謹(jǐn)和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?,長有天命。


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