五運行大論篇第六十七
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黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常。
請?zhí)鞄煻鴨栔唬赫撗蕴斓刂畡屿o,神明為之紀(jì);陰陽之升降,寒暑彰其兆。
余聞五運之?dāng)?shù)于夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,余因論之。鬼臾區(qū)曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少陰主之;丑未之上,太陰主之,寅申之上,少陽主之;卯酉之上,陽明主之;辰戌之上,太陽主之;已亥之上,厥陰主之。不合陰陽,其故何也?
岐伯曰:是明道也,此天地之陰陽也。
夫數(shù)之可數(shù)者,人中之陰陽也。然所合,數(shù)之可得者也。夫陰陽者,數(shù)之可十,推之可白,數(shù)之可千,推之可萬,天地陰陽者,不以數(shù)推以象之謂也。
帝曰:愿聞其所始也。岐伯曰:昭乎哉!問也。臣覽太始天元冊文,丹天之氣,經(jīng)于牛女戊分;黅天之氣,經(jīng)于心尾己分;蒼天之氣,經(jīng)于危室柳鬼;素天之氣,經(jīng)于亢氐昂畢;玄天之氣,經(jīng)于張翼婁胃;所謂戊己分者,奎璧角軫,則天地之門戶也。
夫候之所始,道之所生,不可不通也。
帝曰:善。論言天地者,萬物之上下;左右者,陰陽之道路;未知其所謂也?
岐伯曰:所謂上下者,歲上下見陰陽之所在也。左右者,諸上見厥陰,左少陰,右太陽;見少陰,左太陰,右厥陰;見太陰,左少陽,右少陰;見少陽,左陽明,右太陰;見陽明,左太陽,右少陽;見太陽,左厥陰,右陽明;所謂面北而命其位,言其見也。
帝曰:何謂下?岐伯曰:厥陰在上,則少陽在下,左陽明,右太陰;少陰在上,則陽明在下,左太陽,右少陽;太陰在上,則太陽在下,左厥陰,右陽明;少陽在上,則厥陰在下,左少陰,右太陽;陽明在上,則少陰在下,左太陰,右厥陰;太陽在上,則太陰在下,左少陽,右少陰;所謂面南而命其位,言其見也。
上下相遘,寒暑相臨,氣相得則和,不相得則病。
帝曰:氣相得而病者,何也?岐伯曰:以下臨上,不當(dāng)位也。
帝曰:動靜何如?岐伯曰:上者右行,下者左行,左右周天,余而覆會也。
帝曰:余聞鬼臾區(qū)曰:應(yīng)地者靜,今夫子乃言下者左行,不知其所謂也?愿聞何以生之乎?
岐伯曰:天地動靜,五行遷復(fù),雖鬼臾區(qū)其上候而已,猶不能遍明。
夫變化之用,天垂象,地成形,七曜緯虛,五行麗地;地者,所以載生成之形類也。虛者,所以列應(yīng)天之精氣也。形精之動,猶根本之與枝葉也,仰觀其象,雖遠可知也。
帝曰:地之為下否乎?岐伯曰:地為人之下,太虛之中者也。
帝曰:憑乎?岐伯曰:大氣舉之也。
燥以干之,暑以蒸之,風(fēng)以動之,濕以潤之,寒以堅之,火以溫之。
故風(fēng)寒在下,燥熱在上,濕氣在中,火游行其間,寒暑六入,故令虛而生化也。
故燥勝則地干,暑勝則地?zé)幔L(fēng)勝則地動,濕勝則地泥,寒勝則地裂,火勝則地固矣。
帝曰:天地之氣,何以候之?岐伯曰:天地之氣,勝復(fù)之作,不形于診也。脈法曰:天地之變,無以脈診,此之謂也。
帝曰:間氣何如?岐伯曰:隨氣所在,期于左右。
帝曰:期之奈何?岐伯曰:從其氣則和,違其氣則病。
不當(dāng)其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸白者死,陰陽交者死。先立其年,以知其氣,左右應(yīng)見,然后乃可以言死生之逆順。
帝曰:寒暑燥濕風(fēng)火,在人合之奈何?其于萬物何以生化?
岐伯曰:東方生風(fēng),風(fēng)生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。
其在天為玄,在人為道,在地為化;化生五味,道生智,玄生神,化生氣。
神在天為風(fēng),在地為木,在體為筋,在氣為柔,在臟為肝。
其性為喧,其德為和,其用為動,其色為蒼,其化為榮,其蟲毛,其政為散,其令宣發(fā),其變摧拉,其眚為隕,其味為酸,其志為怒。
怒傷肝,悲勝怒,風(fēng)傷肝,燥勝風(fēng),酸傷筋,辛勝酸。
南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。
其在天為熱,在地為火,在體為脈,在氣為息,在臟為心。
其性為暑,其德為濕,其用為燥,其色為赤,其化為茂,其蟲羽,其政為明,其令郁蒸,其變炎爍,其眚燔?,其味為苦,其志為喜。
喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,咸勝苦。
中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。
其在天為濕,在地為土,在體為肉,在氣為充,在臟為脾。
其性靜兼,其德為濡,其用為化,其色為黃,其化為盈,其蟲倮,其政為謐,其令云雨,其變動注,其眚淫潰,其味為甘,其志為思。
思傷脾,怒勝思;濕傷肉,風(fēng)勝濕;甘傷脾,酸勝甘。
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎。
其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在氣為成,在臟為肺。
其性為涼,其德為清,其用為固,其色為白,其化為斂,其蟲介,其政為勁,其令霧露,其變肅殺,其眚蒼落,其味為辛,其志為憂。
憂傷肺,喜勝憂;熱傷皮毛,寒勝熱;辛傷皮毛,苦勝辛。
北方生寒,寒生水,水生咸,咸生腎,腎生骨髓,髓生肝。
其在天為寒,在地為水,在體為骨,在氣為堅,在臟為腎。
其性為凜,其德為寒,其用為(闕一字),其色為黑,其化為肅,其蟲鱗,其政為靜,其令(闕二字),其變凝冽,其眚冰雹,其味為咸,其志為恐。
恐傷腎,思勝恐;寒傷血,燥勝寒;咸傷血,甘勝咸。
五氣更立,各有所先,非其位則邪,當(dāng)其位則正。
帝曰:病生之變何如?岐伯曰:氣相得則微,不相得則甚。
帝曰:主歲何如?岐伯曰:氣有余,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝,侮而乘之,己所勝,輕而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也。帝曰:善。