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暴怒傷肝 狂喜傷心 悲愁傷肺
[事件] 作者 :byb.cn 日期:2023-11-23 00:01
【byb.cn 】(來源:生命時報)“七情”太過,疾病纏身 暴怒傷肝 狂喜傷心 悲愁傷肺
所謂情志,是指人體對人、事、物的不同情緒反應,最有代表性的七種情志活動稱為“七情”(喜、怒、憂、思、悲、驚、恐)。正常情況下,七情變化對人體健康影響不大,不會致病;但七情過于強烈、持久或突然,超過了人體所能承受的生理限度時,就會成為致病因素,危害健康。七情是如何影響健康的?需要了解中醫(yī)的五行學說。
中醫(yī)認為,宇宙萬物由金、木、水、火、土五種元素構成,五行之間既相互滋生,又相互制約,以維持動態(tài)的平衡協調關系;而它們之間的相乘(乘虛侵襲)、相侮(恃強凌弱)則破壞著事物的平衡。人體小宇宙與大自然是互通互應的,人體的臟器、情緒與五行對應分別稱為五臟、五志。
七情與人體臟腑功能活動關系密切。《內經》將七情歸納為喜、怒、憂、思、恐“五志”,并分屬心、肝、肺、脾、腎“五臟”。情志的產生以五臟精氣為物質基礎,是各臟腑功能活動的表現。不同的、過極的情緒變化會攻擊不同臟器,人體就會得不同疾病。
木的特性為“木曰曲直”,曲直是指樹木枝干向外周舒展,有生長、升發(fā)之意。木在五臟中應肝,故肝臟的特點是喜條達舒暢惡抑郁。木在五志中應怒,暴怒傷肝,怒則氣上,勃然大怒會影響肝臟的疏泄功能,造成肝氣上逆、肝火上炎,導致出現面紅目赤、頭暈頭痛、口苦口干、兩脅脹痛、小便黃赤等多種不適癥狀,嚴重者甚至會猝死。俗話說的“怒發(fā)沖冠”“火大殞命”就是這個道理,三國里的周瑜正當盛年之時被活活氣死就是一個典型例子。
火的特點是“火性炎上”,具有溫熱、升騰的特性?;鹪谖迮K中應心,心為陽臟,主神明、主血脈,在五志中應笑。心情愉悅、心氣舒暢本是一種良性情緒,然而過于喜可使心氣弛緩、精神渙散,出現神昏妄語。這就是人們常說的樂極生悲,《儒林外史》里的范進中舉后暴喜傷心誘發(fā)“失心瘋”,行為舉止極為可笑。
土為萬物之母,特點是生化、承載、受納。土在五臟中應脾,故脾主運化水谷精微,化生氣血。土在五志中應思,思則氣結,若思慮過度會影響脾的運化升清和化生氣血功能,導致脾化生氣血不足,難以濡養(yǎng)全身各臟腑組織、四肢百骸,出現神疲乏力、面色萎黃、頭暈健忘、失眠多夢等癥狀。《紅樓夢》里的王熙鳳機關算盡太聰明,長期勞思太過傷脾,以致脾虛不能化生氣血,統(tǒng)血功能失調,患血崩之癥而亡。
金代表金屬物質,劍是典型的金屬制品,有殺戮之氣,平日裝在劍鞘里,有沉降、肅殺、收斂的特性。金在五臟中應肺,肺主氣司呼吸,在五志中應悲。悲則氣消,長期情緒悲傷,或受突發(fā)事件打擊過于悲痛,會耗傷肺氣,使意志消沉、抵抗力下降。林黛玉就是悲傷肺的典型人物,常感花傷己,內心沉溺于悲傷的情緒,致使肺氣耗損,常年咳嗽,年紀輕輕就因過度悲傷咳血而亡。
水曰潤下,具有滋潤、向下、寒涼、閉藏的特性。水在五臟中應腎,腎主水、主生長發(fā)育,受五臟六腑之精而藏之,在五志中應恐??謩t氣下,恐懼過度可耗傷腎氣,導致氣機下陷,使腎臟的封藏、固攝功能失職,出現二便失禁、遺精滑泄等癥狀。俗話說“嚇得屁滾尿流”是恐則氣下的生動寫照,孩子若在生長發(fā)育過程中經常受到恐嚇,會因元氣下墜而生長發(fā)育遲緩。
由此可見,性格不同、情緒過度變化會導致人們得不同的疾病。日常生活中,大家要注意調攝情緒,主張常喜樂、去憂悲、節(jié)思慮、防驚恐,使氣血平和,保持情緒穩(wěn)定,養(yǎng)成健康人格,避免七情五志過極使五臟受損而患病。在中醫(yī)情志療法中,以情勝情就是利用一種或多種情緒去調節(jié)、控制、克服另外一種或多種不良情緒的心理療法。《內經》指出:“悲勝怒,喜勝悲,恐勝喜,怒勝思,思勝恐。”例如,在憤憤不平之時,聽聽旋律憂傷的樂曲;悲傷難抑時,多找?guī)撞扛阈ζ纯?感覺飄了,多想想潛伏的危機,可把渙散的心氣收住;工作殫精竭力疲倦時,來一場拳擊訓練發(fā)泄一下;感到恐懼不安時,多用用腦子,“深思遠慮,則見事源,故勝恐也”。
廣東省名中醫(yī)、佛山復星禪誠醫(yī)院主任中醫(yī)師 鄔素珍 □中醫(yī)師 禤影妍
《生命時報》 2023-10-20 第1745期 第8版
所謂情志,是指人體對人、事、物的不同情緒反應,最有代表性的七種情志活動稱為“七情”(喜、怒、憂、思、悲、驚、恐)。正常情況下,七情變化對人體健康影響不大,不會致病;但七情過于強烈、持久或突然,超過了人體所能承受的生理限度時,就會成為致病因素,危害健康。七情是如何影響健康的?需要了解中醫(yī)的五行學說。
中醫(yī)認為,宇宙萬物由金、木、水、火、土五種元素構成,五行之間既相互滋生,又相互制約,以維持動態(tài)的平衡協調關系;而它們之間的相乘(乘虛侵襲)、相侮(恃強凌弱)則破壞著事物的平衡。人體小宇宙與大自然是互通互應的,人體的臟器、情緒與五行對應分別稱為五臟、五志。
七情與人體臟腑功能活動關系密切。《內經》將七情歸納為喜、怒、憂、思、恐“五志”,并分屬心、肝、肺、脾、腎“五臟”。情志的產生以五臟精氣為物質基礎,是各臟腑功能活動的表現。不同的、過極的情緒變化會攻擊不同臟器,人體就會得不同疾病。
木的特性為“木曰曲直”,曲直是指樹木枝干向外周舒展,有生長、升發(fā)之意。木在五臟中應肝,故肝臟的特點是喜條達舒暢惡抑郁。木在五志中應怒,暴怒傷肝,怒則氣上,勃然大怒會影響肝臟的疏泄功能,造成肝氣上逆、肝火上炎,導致出現面紅目赤、頭暈頭痛、口苦口干、兩脅脹痛、小便黃赤等多種不適癥狀,嚴重者甚至會猝死。俗話說的“怒發(fā)沖冠”“火大殞命”就是這個道理,三國里的周瑜正當盛年之時被活活氣死就是一個典型例子。
火的特點是“火性炎上”,具有溫熱、升騰的特性?;鹪谖迮K中應心,心為陽臟,主神明、主血脈,在五志中應笑。心情愉悅、心氣舒暢本是一種良性情緒,然而過于喜可使心氣弛緩、精神渙散,出現神昏妄語。這就是人們常說的樂極生悲,《儒林外史》里的范進中舉后暴喜傷心誘發(fā)“失心瘋”,行為舉止極為可笑。
土為萬物之母,特點是生化、承載、受納。土在五臟中應脾,故脾主運化水谷精微,化生氣血。土在五志中應思,思則氣結,若思慮過度會影響脾的運化升清和化生氣血功能,導致脾化生氣血不足,難以濡養(yǎng)全身各臟腑組織、四肢百骸,出現神疲乏力、面色萎黃、頭暈健忘、失眠多夢等癥狀。《紅樓夢》里的王熙鳳機關算盡太聰明,長期勞思太過傷脾,以致脾虛不能化生氣血,統(tǒng)血功能失調,患血崩之癥而亡。
金代表金屬物質,劍是典型的金屬制品,有殺戮之氣,平日裝在劍鞘里,有沉降、肅殺、收斂的特性。金在五臟中應肺,肺主氣司呼吸,在五志中應悲。悲則氣消,長期情緒悲傷,或受突發(fā)事件打擊過于悲痛,會耗傷肺氣,使意志消沉、抵抗力下降。林黛玉就是悲傷肺的典型人物,常感花傷己,內心沉溺于悲傷的情緒,致使肺氣耗損,常年咳嗽,年紀輕輕就因過度悲傷咳血而亡。
水曰潤下,具有滋潤、向下、寒涼、閉藏的特性。水在五臟中應腎,腎主水、主生長發(fā)育,受五臟六腑之精而藏之,在五志中應恐??謩t氣下,恐懼過度可耗傷腎氣,導致氣機下陷,使腎臟的封藏、固攝功能失職,出現二便失禁、遺精滑泄等癥狀。俗話說“嚇得屁滾尿流”是恐則氣下的生動寫照,孩子若在生長發(fā)育過程中經常受到恐嚇,會因元氣下墜而生長發(fā)育遲緩。
由此可見,性格不同、情緒過度變化會導致人們得不同的疾病。日常生活中,大家要注意調攝情緒,主張常喜樂、去憂悲、節(jié)思慮、防驚恐,使氣血平和,保持情緒穩(wěn)定,養(yǎng)成健康人格,避免七情五志過極使五臟受損而患病。在中醫(yī)情志療法中,以情勝情就是利用一種或多種情緒去調節(jié)、控制、克服另外一種或多種不良情緒的心理療法。《內經》指出:“悲勝怒,喜勝悲,恐勝喜,怒勝思,思勝恐。”例如,在憤憤不平之時,聽聽旋律憂傷的樂曲;悲傷難抑時,多找?guī)撞扛阈ζ纯?感覺飄了,多想想潛伏的危機,可把渙散的心氣收住;工作殫精竭力疲倦時,來一場拳擊訓練發(fā)泄一下;感到恐懼不安時,多用用腦子,“深思遠慮,則見事源,故勝恐也”。
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