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徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)27離合真邪論之補(bǔ)瀉法
本篇，即素問(wèn)的第27篇，即?離合真邪，什么意思？離，離開(kāi)，驅(qū)離;合，融合，入侵;真，真氣，意指人體內(nèi)的正氣;邪，外邪，指風(fēng)寒暑濕燥火這些“六淫”;。換言之，本文講的是外邪是如何侵入人體的，以及醫(yī)者如何根據(jù)人體真氣的變化，運(yùn)用針刺法來(lái)達(dá)到扶正去邪的目的。
書(shū)評(píng)說(shuō)說(shuō)過(guò)敏那點(diǎn)事
最近，氣溫劇烈回升，這幾天，北京最高氣溫甚至逼近了30度，本來(lái)還是春天，結(jié)果一不小心入夏了。而帶來(lái)的一個(gè)現(xiàn)象，就是花粉形亂飛，甚至形成了花粉塵暴，尤其是像北京的天壇公園等柏樹(shù)聚集地更是如此，引發(fā)不少人的花粉過(guò)敏癥狀，這一度還上了熱搜，今天，我們就談?wù)勥^(guò)敏的這點(diǎn)事！
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)26八正神明論之天人合一
而本篇，即素問(wèn)的第26篇，八正神明論，講的是什么呢？一句話(huà)，醫(yī)生在治病時(shí)，要明白“天人合一”的道理。具體而言，八正，說(shuō)的就是天，就是氣候，就是節(jié)氣，就是時(shí)辰（即一年當(dāng)中春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八個(gè)節(jié)氣的正氣）;而神明，指的人體的狀態(tài)（即心領(lǐng)神會(huì)，明白透徹的意思）。人體的狀態(tài)調(diào)整，要與天氣的變化相適應(yīng)，避免出現(xiàn)違背天意的治病之法。
書(shū)評(píng)從春眠不覺(jué)曉這首詩(shī)說(shuō)起
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？現(xiàn)在正值春三月，讀唐朝孟浩然這首《春曉》詩(shī)，更有一番感觸，尤其是對(duì)于那些失眠的朋友。今天，我們將解讀這首詩(shī)背后的中醫(yī)思想，以及對(duì)失眠患者的意義！
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)25寶命全形論之補(bǔ)虛瀉實(shí)
本篇，即素問(wèn)的第25篇寶命全形論，是啥意思呢？?！皩殹蓖ū?，寶命，即保護(hù)生命;全形，即健全形體。本篇主要論述了人體氣血虛實(shí)與自然界陰陽(yáng)五行變化的密切關(guān)系，指出人類(lèi)要保護(hù)自己的形體和生命，就必須遵循自然界陰陽(yáng)五行的運(yùn)行規(guī)律來(lái)養(yǎng)生與預(yù)防疾病。其次，論述了五行勝克的關(guān)系及針刺法則及行針候氣的要求。
書(shū)評(píng)說(shuō)說(shuō)抑郁癥那點(diǎn)事
現(xiàn)在生活在城市里的很多人都有抑郁癥，無(wú)外乎和生活工作壓力大有關(guān)，當(dāng)然也與氣候和環(huán)境有關(guān)，何出此言呢？
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)24血?dú)庑沃酒?jīng)絡(luò)和氣血
而本篇，即素問(wèn)的第24篇－血?dú)庑沃酒兑馑寄?？如果我把這四個(gè)字拆開(kāi)，你就明白了，血、氣、形、志，講的是這四個(gè)方面的病癥與經(jīng)絡(luò)之間有關(guān)系，以及對(duì)人體健康的影響及處置方法。
書(shū)評(píng)東北.糖尿病高發(fā).滑雪
近日，各大媒體上都發(fā)了這樣一條消息，據(jù)《生命時(shí)報(bào)》微信公眾號(hào)消息：近期，中國(guó)疾病預(yù)防控制中心、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院阜外醫(yī)院在英國(guó)《自然?通訊》雜志上刊發(fā)研究顯示：2018年，我國(guó)25歲及以上成年人中，約50萬(wàn)例心血管疾病死亡歸因于空腹血糖升高，其中東北地...
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)23宣明五氣之五臟五液
本篇，宣明五氣，講的是什么意思呢？宣明，意指公開(kāi)表明，毫無(wú)隱瞞;五氣，就是指心肝脾肺腎五臟之氣。因此，我們常說(shuō)的五臟六腑之“五臟”功能到底是什么，在本篇中有詳細(xì)的闡述，這就是宣明五氣篇之意。
書(shū)評(píng)AI讓醫(yī)療平權(quán)正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
很多就醫(yī)的人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，不管你掛的是50元的普通號(hào)，還是500元的特需號(hào)，看病時(shí)間，不會(huì)超過(guò)10分鐘，為啥？因?yàn)楹筮吪胖欢训娜四兀?
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)22藏氣法時(shí)論篇之如何吃
?本篇，即素問(wèn)的第22篇藏氣法時(shí)論，啥意思呢？藏，指的是五臟，氣指五臟的功能和特性，法指的是要依法和遵守法規(guī)，時(shí)指的是四季，因此綜上所述，藏氣法時(shí)講的就是人體的五臟如何根據(jù)其特質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)四季的變化。簡(jiǎn)而言之，也就是天人合一。
書(shū)評(píng)急性胃痛剛好又出現(xiàn)體位性眩暈
上周，寫(xiě)了一篇文章《春節(jié)夜急性胃痛用Deepseek自救》，講述筆者在春節(jié)初2晚上急性胃痛的經(jīng)歷，好在通過(guò)Deepseek找到解決方案，服藥后，胃痛很快就得到了緩解。但是身體的問(wèn)題，還是沒(méi)有得到根本的解決。就是這一通的折騰后，導(dǎo)致身體疲乏感增加，頭總有一種發(fā)脹發(fā)蒙的感覺(jué)，我也沒(méi)太當(dāng)回事，可以不出意外的結(jié)果就是出意外了......
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)21經(jīng)脈別論之環(huán)境經(jīng)絡(luò)
本篇，即素問(wèn)的第21篇經(jīng)脈別論，啥意思？可理解為：“經(jīng)絡(luò)+寸口脈的特別論述”。
書(shū)評(píng)春節(jié)夜急性胃痛用Deepseek自救
不知大家春節(jié)過(guò)得如何，反正我這個(gè)節(jié)，基本上就處在一個(gè)身體狀況較差的狀態(tài)，其中正月初二半夜的胃痛，把我折騰好苦，好在最后使用Deepseek診斷出病情，服藥后胃痛解除，那這是怎么一回事呢？ ...
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)20三部九候論之天地人
三部九候的診療法，即使對(duì)于專(zhuān)業(yè)人來(lái)說(shuō)，掌握起來(lái)都比較費(fèi)勁，因此，作為普通中醫(yī)愛(ài)好都，了解一下就行了。其實(shí)，很多病癥，根本無(wú)需要三部九候，一眼就能看出來(lái)。再說(shuō)了，現(xiàn)代的西醫(yī)檢測(cè)手段非常先進(jìn)，可以借助于西醫(yī)的檢測(cè)來(lái)幫助診斷。
書(shū)評(píng)徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)19玉機(jī)真藏論②之病傳化
在上一篇《玉機(jī)真藏論》的上半篇，我們重點(diǎn)解讀了春夏秋冬四季，外加長(zhǎng)夏（脾），分別對(duì)應(yīng)的四種（五種）脈象，以及太過(guò)和不及所導(dǎo)致的病變傳導(dǎo)過(guò)程。在《玉機(jī)真藏論》的下半篇，我們繼續(xù)對(duì)脈象進(jìn)行探討，五臟之病氣的傳導(dǎo)過(guò)程，以及各種危癥和死癥的情況，突出了胃氣在人體生命中的重要性，印證了“有胃氣生，無(wú)胃氣死”之道理。
書(shū)評(píng)從湘大宿舍投毒案說(shuō)起
2025年1月9日，湘潭大學(xué)宿舍投毒案一審開(kāi)庭。公訴機(jī)關(guān)舉證證明，學(xué)生周某某因瑣事與舍友產(chǎn)生矛盾，購(gòu)買(mǎi)高純度秋水仙堿投入一舍友（化名小鐘）的麥片中，另一舍友（小張）誤食麥片后入院不幸身亡
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)19玉機(jī)真藏論①之四季脈象
本篇，即素問(wèn)的第19篇《玉機(jī)真藏論》，玉機(jī)，是古代用以觀測(cè)天象的儀器，在這里，“玉機(jī)”有珍重之意，指的是脈象中蘊(yùn)含的生命力和健康狀態(tài)???;真藏，即五臟真氣，在這里，“真藏”指的是五臟中無(wú)胃氣的脈象，即真臟脈?。這種脈象的出現(xiàn)預(yù)示著病情的嚴(yán)重程度，甚至可能導(dǎo)致死亡?。本篇實(shí)際上說(shuō)了兩個(gè)意思，即健康的脈象和危重的脈象。
書(shū)評(píng)從哈工大發(fā)布人體農(nóng)藥殘留說(shuō)起
2025年1月6日，網(wǎng)上突然有多家自媒本發(fā)布消息稱(chēng)，哈爾濱工業(yè)大學(xué)（哈工大）的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)表了一項(xiàng)重磅研究顯示：在中國(guó)城市人群的血清、尿液和腦脊液中檢測(cè)到了20種農(nóng)藥殘留。
本站徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)18平人氣象論之胃氣脈
什么是平人呢？所謂平人，即平常之人，也就是陰陽(yáng)平和之人，健康之人。健康的人，到底應(yīng)該有什么脈象呢？只有知道了健康人的脈象，我們才會(huì)有一個(gè)標(biāo)桿和參照物，就像我們知道健康人的舌苔是什么樣的，才能判斷出不正常的舌苔，而所有的脈象中，都離不開(kāi)胃氣脈。
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