【原文】天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。帝曰：何以然？　

　　　岐伯曰：東方陽也，陽者其精并于上，并于上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便。西方陰也，陰者其精并于下，并于下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感于邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之。

　　【點評】此段仍然是用自然界的陰陽變化，來映射人體的陰陽變化。

天人相應(yīng)圖

　　①天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也：地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也：這段話，字面上不難理解，但要從原理上理解，還確有困難。下面從網(wǎng)上摘了一段對此話的解釋，大家可以參考。

　　中國地勢東南低西北高，西北地多天少，故“天不足西北”;東南天多地少，故“地不滿東南”。人呈靠北朝南位（古人常規(guī)位）如上圖：左側(cè)靠東，“陽者其精并于上”;右側(cè)靠西，“陰者其精并于下”。左耳目獲得精氣大于右耳目，故“人右耳目不如左明也”; 右手足獲得精氣大于左手足，故“人左手足不如右強也”。

 　　本段為古人根據(jù)“天人相應(yīng)”學(xué)說的推測，實際上與人的生理不很相符，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為臨床意義不大。但暨南大學(xué)醫(yī)學(xué)院張萬水等根據(jù)《素問·五常政大論篇》的論述，用此原則指導(dǎo)臨床用于溫?zé)崴幹委熂膊?。可供參考?

　　《素問·陰陽應(yīng)象大論》的東南西北劃分，重要的一條，是以我國地理中氣候的差異為依據(jù)的，在相同的時間，溫度最高的為南，最低的為北，升溫多于降溫的為東，降溫多于升溫的為西。因此，不論在一年中的何時，南方溫度總是最高的，故南方定為南，同理，北方定為北。東方的溫度常年高于西方，早于西方升溫，因此東方定為東，西方定為西。這是我國地理東南西北的劃分依據(jù)。

　　人秉天地之氣生，四時之法成，與自然習(xí)習(xí)相通，是自然的全息產(chǎn)物，也是自然的縮影，因此，人的結(jié)構(gòu)、生理、病理皆與自然相似。

　　系統(tǒng)與系統(tǒng)間的相互影響，系統(tǒng)越大則影響越大。如人生活在地球上，地球環(huán)境對人的影響最大，地球有東南西北之分，人有東南西北之分;人生活的地球處于太陽系中，太陽是太陽系的中心，也是其最高溫區(qū)，心為人體陽中之太陽，也為最高溫區(qū);星球是宇宙的基本單位，細(xì)胞則是人體的基本單位。

　　人的東南西北劃分是，左足為東，左手為南，右手為西，右足為北。正因為人體中有這樣的方位劃分，左為東南，右為西北，故東南的陽氣并于上時則下虛，西北的陰氣并于下時則上虛，所以左手足不如右強，右耳目不如左強。（注：人的東南西北劃分，與人的最高溫區(qū)心臟有關(guān)，心是陽中之太陽，主一身之火，它偏于左，因此，在人體的三部九候內(nèi)部，左側(cè)體溫高于右側(cè)，而在三部九候的外部，右側(cè)溫度高于左側(cè)。多數(shù)人的右腋溫度較左腋溫度高0.2度左右，此現(xiàn)象也緣于此。）

　?、?strong>帝曰：何以然：何以，為什么;然，這樣

　?、?strong>岐伯曰：東方陽也，陽者其精并于上，并于上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便：見前段注解

　?、?strong>西方陰也，陰者其精并于下，并于下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也：見前段注解

　?、?strong>故俱感于邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之：俱，都;

　　【整段翻譯】西北地多天少，所以西北方屬陰，而人的右耳也不及左邊的聰;東南方的天多地少，所以東南方屬陽，而人的左手足也不及右邊的強。黃帝問道，為何會這樣呢？
　　歧伯說：東方屬陽，陽性向上，所以人體的精神集合于上部，出現(xiàn)上明下虛，所以耳目聰明但手足不便利。西方屬陰，精氣集合于下部，所以耳目可能不聰明，但手足便利（中國自古有北方多將軍，南方多文人，可能和此有關(guān)）。所以，如果左右同樣感受了外邪，邪如果在上部，則身體的右側(cè)會較重，如果邪在下部，則身體的左側(cè)較重，這是天地陰陽之所不能全，而人身亦有陰陽左右之不同，所以邪氣就能乘虛而居留了（也就是說外邪易攻擊人體薄弱的部位）。