【原文】

　　黃帝問(wèn)曰：診法何如？

　　岐伯對(duì)曰：診法常以平旦，陰氣未動(dòng)，陽(yáng)氣未散，飲食未進(jìn)，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂，故乃可診有過(guò)之脈。

　　切脈動(dòng)靜而視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。

　　夫脈者血之府也。長(zhǎng)則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)。上盛則氣急，下盛則氣脹，代則氣衰，細(xì)則氣少，澀則心痛。渾渾革至如涌泉，病進(jìn)而色弊;綿綿其去如弦絕死。

　　【點(diǎn)評(píng)】此段重點(diǎn)講解診脈時(shí)的要領(lǐng)。

　　①故乃可診有過(guò)之脈

　　有過(guò)，有過(guò)錯(cuò)，相對(duì)而言，這里是指有病。

　　②切脈動(dòng)靜而視精明

　　視，動(dòng)詞，當(dāng)看講;

　　精明，指瞳神，或泛指眼睛。如下圖，因?yàn)槿说难劬?，代表了人的五臟的健康狀況。中醫(yī)師，在切脈時(shí)，別以為他只是在手下辨別脈跳動(dòng)的強(qiáng)弱，其實(shí)，他也是在觀察你眼睛神態(tài)。換言之，就是在面診。

人的眼，代表著五臟的健康狀況

　　③ 夫脈者血之府也

　　府，府第，意指，脈之所以能跳動(dòng)，是因?yàn)樗鼌R聚了血脈。

　　④綿綿其去如弦絕死

　　去，當(dāng)離開(kāi)講。意指脈在跳動(dòng)的間隙，如果感覺(jué)像是琴弦斷了，說(shuō)明你就快掛了。

　　【整段翻譯】黃帝問(wèn)道：診脈的方法是怎樣的呢？

　　岐伯回答說(shuō)：診脈通常是以清晨的時(shí)間為最好，此時(shí)人還沒(méi)有勞于事，陰氣未被擾動(dòng)，陽(yáng)氣尚未耗散，飲食也未曾進(jìn)過(guò)，經(jīng)脈之氣尚未充盛，絡(luò)脈之氣也很勻靜，氣血未受到擾亂，因而可以診察出有病的脈象。

　　在診察脈搏動(dòng)靜變化的同時(shí)，還應(yīng)觀察病人的眼睛的神態(tài)，以候神氣，診察五色的變化，以審臟腑之強(qiáng)弱虛實(shí)及形體的盛衰，相互參合比較，以判斷疾病的吉兇轉(zhuǎn)歸。

 
　　脈是血液匯聚的所在。長(zhǎng)脈為氣血流暢和平，故為氣治;短脈為氣不足，故為氣病;數(shù)脈為熱，熱則心煩;大脈為邪氣方張，病勢(shì)正在向前發(fā)展;上部脈盛，為邪壅于上，可見(jiàn)呼吸急促，喘滿之癥;下部脈盛，是邪滯于下，可見(jiàn)脹滿之病;代脈為元?dú)馑ト?細(xì)脈，為正氣衰少;澀脈為血少氣滯，主心痛之癥。脈來(lái)大而急速如泉水上涌者，為病勢(shì)正在進(jìn)展，且有危險(xiǎn);脈來(lái)隱約不現(xiàn)，微細(xì)無(wú)力，或如弓弦猝然斷絕而去，為氣血已絕，生機(jī)已斷，故主死。