太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏于中，故曰病脹。

　　所謂上走心為噫者，陰盛而上走于陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。

　　所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。

　　所謂得后與氣則快然如衰者，十二月陰氣下衰而陽氣且出，故曰：得后與氣則快然如衰也。

　　少陰所謂腰痛者，少陰者，腎也，十月萬物陽氣皆傷，故腰痛也。

　　所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。

　　所謂色色不能久立久坐，起則目（目巟）（目巟）無所見者，萬物陰陽不定未有主也，秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目（目巟）（目巟）無所見也。

　　所謂少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治，則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。

　　所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。

　　所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。

　　所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變于色也。

　　所謂咳則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛于上而脈滿，滿則咳，故血見于鼻也。

　　厥陰所謂頹疝，婦人少腹腫者，厥陰者辰也，三月陽中之陰，邪在中，故曰頹疝少腹腫也。

　　所謂腰脊痛不可以俯仰者，三月一振榮華，萬物一俯而不仰也。

　　所謂頹癃疝膚脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰頹癃疝也。

　　所謂甚則嗌干熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌干也。

　　【點評】本段讀足三陰經的發(fā)病表現

　?、?strong>所謂上走心為噫者，噫，噯氣。

　?、?strong>起則目（目巟），[huāng]，指目昏暗，視物不清

　?、?strong>名曰煎厥，煎厥，指肝氣盛，突出"善怒”為主證

　?、?strong>厥陰所謂頹疝，頹疝，古病名。男子指睪丸腫大堅硬，重墜脹痛或麻木不知痛癢;婦女指少腹腫的病癥

　?、?strong>所謂頹癃疝膚脹者，頹癃疝，病名，指因感受陰寒之氣而癥見少腹脹痛、陰器腫、小便不通者

　　【整段翻譯】

　　太陰經脈有所謂病腹脹的，是因為太陰為陰中至陰，應于十一月，月建在子，此時陰氣最盛，萬物皆閉藏于中，人氣亦然，陰邪循經入腹，所以發(fā)生腹腫的癥狀。

　　所謂上走于心而為噯氣的，是因為陰盛邪，陰邪循脾經上走于陽明胃經，足陽明之正上通于心，心主噯氣，所以說上走于心就會發(fā)生噯氣。

　　所謂食入則嘔吐的，是因為脾病，食物不能運化，胃中盛滿而上溢，所以發(fā)生嘔吐的癥狀。

　　所謂得到大便和失氣就覺得爽快而病減的，是因為十二月陰氣盛極而下衰的，陽氣初生，人體也是一樣，腹中陰邪得以下行，所以腹脹噯氣的病人得到大便或失氣后，就覺得爽快，就象病減輕了似的。

　　少陰有所謂腰痛的，是因為足少陰病應在十月，月建在申，十月陰氣初生，萬物肅殺，陽氣被抑制，腰為腎之府，故出現腰痛的癥狀。

　　所謂嘔吐、咳嗽、上氣喘息的，是因為陰氣盛于下，陽氣浮越于上而無所依附，少陰脈從腎上貫肝膈入肺中，故出現嘔吐、咳嗽、上氣喘息的癥狀。

　　所謂身體衰弱不能久立，久坐起則眼花繚亂視物不清的，是因為七月秋氣始至，微霜始降，陰陽交替尚無定局，萬物因受肅殺之氣而衰退，人體陰陽之氣衰奪，故不能久立，久坐乍起則兩目視物不清。

　　所謂少氣善怒的，是因為秋天陽氣下降，失去調其作用少陽經陽氣不得外出，陽氣郁滯在內，肝氣郁結不得疏泄，不能約束其所管，故容易發(fā)怒，怒則其逆而厥，叫做"煎厥”

。
　　所謂恐懼不安，好象被人捉捕一樣，是因為秋天陰氣始生，萬物尚未盡衰，人體應之，陰氣少，陽氣入，陰陽交爭，循經入腎，故恐懼如人將捕之。

　　所謂厭惡食物氣味的，是因為腎火不足，不能溫養(yǎng)化源，致使胃氣虛弱，消化功能已失故不欲進食而厭惡食物的氣味。

　　所謂面色發(fā)黑如地色的，是因為秋天肅殺之氣耗散內臟精華，精氣內奪而腎虛，故面色發(fā)黑。

　　所謂咳嗽則出血的，是上焦陽脈損傷，陽氣未盛于上，血液充斥于脈管，上部脈滿則肺氣不利，故咳嗽，絡脈傷則血見于鼻。

　　厥陰經脈為病有所謂蘈疝，及婦女少腹腫的，是因為厥陰應于三月，月建在辰，三月陽氣方長，陰氣尚存，陰邪積聚于中，循厥陰肝經發(fā)病，故發(fā)生陰囊腫大疼痛及婦女少腹腫的癥狀。

　　所謂腰脊痛不能俯仰的，是因為三月陽氣振發(fā)，萬物榮華繁茂，然尚有余寒，人體應之，故出現腰脊疼痛而不能俯仰的癥狀。

　　所謂有蘈癃疝、膚皮腫脹的，也是因為陰邪旺盛，以致厥有病脈脹閉不通，故發(fā)生前陰腫痛、小便不利以及膚脹等病。

　　所謂病甚則咽干熱中的，是因為三月陰陽相爭而陽氣勝，陽勝產生內熱，熱邪循厥陰肝經上逆入喉，故出現咽喉干燥的癥狀。