書評(píng)

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)六節(jié)藏象論篇第九①

我不能不感嘆《黃帝內(nèi)經(jīng)》的博大精深。本篇，是精讀以來我耗時(shí)最多的一篇，因?yàn)?，它已?jīng)不再是醫(yī)學(xué)知識(shí)，而涉及了大量的天文學(xué)。有時(shí)，為了一個(gè)字，我僅查閱資料就用掉一小時(shí)，仍然無(wú)法釋然，有時(shí)，對(duì)查到的答案，還要去偽存真。因此，下面這些精讀內(nèi)容，應(yīng)該是目前互聯(lián)網(wǎng)上能找到的較精確和完整的部分，請(qǐng)廣大網(wǎng)友體諒俺的辛苦。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)靈蘭秘典論篇第八

靈蘭秘典論，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華部分，也是我們網(wǎng)友們平常接觸最多的一部分。它把人體五臟六腑的功能，用官稱給做了形象的比喻和描述，讓人很容易理解。很多漫畫圖解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書中，在這一節(jié)，都下足了功夫。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)別論篇第七

本篇為陰陽(yáng)別論。這里指的陰陽(yáng)，主要是指脈象而言。別，另外、特殊的意思。由于本篇所論脈之陰陽(yáng)，側(cè)重于其在三陰三陽(yáng)經(jīng)病證診斷方面的意義，與他篇所說的陰陽(yáng)含義有所不同，故名《陰陽(yáng)別論》。同時(shí)，本篇還揭示了不同的脈象應(yīng)對(duì)的不同的危癥。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)離合論篇第六

本篇文章，從文字上，沒有太難理解的，但是從醫(yī)道和醫(yī)理上，確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度。就這句話：“圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖”，就能讓人折騰的頭暈。這也是豈今天為止，在精讀黃帝內(nèi)經(jīng)系列文章中，在醫(yī)理上最難懂的地方。因此，具體理解的對(duì)不對(duì)，還請(qǐng)大家指正。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五③

這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論的第三篇，也是最后一篇，繼續(xù)解讀陰陽(yáng)調(diào)和與陰陽(yáng)失調(diào)的重要性。文章以大量的筆墨，通過自然界相關(guān)的現(xiàn)象，即“天不足西北，地不滿東南”來解讀人體內(nèi)的陰陽(yáng)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)治未病的重要性。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五②

在上一篇中，我們談及了陰陽(yáng)理論，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》精髓之中的精髓，同時(shí)也是中醫(yī)的精髓。在本篇中，我們將又重新涉及五行理論及其運(yùn)行規(guī)律，并再次討論陰陽(yáng)與五行理論的關(guān)系。 文章的另一重點(diǎn)，就是七損八益的養(yǎng)生之道。什么是七損八益呢？

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五①

本篇是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓之中的精髓篇。為什么這樣說呢？因?yàn)橹嗅t(yī)其實(shí)就兩條主線，一是經(jīng)絡(luò)，二是陰陽(yáng)。而本篇就是論述的陰陽(yáng)之道理。 很多人不理解什么是陰陽(yáng)，又有很多人片面、機(jī)械地理解陰陽(yáng)。其實(shí)，陰和陽(yáng)既是固定的，又是變化的。如果你只把它理解成固定的，或者只理解成變化的，都是不妥的。比如，地為陰，天為陽(yáng)。而天和地其實(shí)并沒有邊界，有時(shí)天地就是融為一體的，你說哪個(gè)為陰，哪個(gè)為陽(yáng)呢。自然界如是，人體也一樣，即，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)相互依托，相互轉(zhuǎn)化。

電視劇《你是我愛人》影評(píng)

周三晚上，當(dāng)湖南衛(wèi)視播完30集都市情感劇《你是我愛人》大結(jié)局時(shí)，我的眼淚奪眶而出。 這是一部緊扣都市情感題材的片子，反映了當(dāng)今轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)各種矛盾和利益沖突。由張國(guó)立、鄧婕夫婦公司投資拍攝。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論篇第四

金匱真言論真是太重要了，它把人與自然的關(guān)系，特別是五臟六腑與自然的關(guān)系，做了形象而精確的表述，因而，我實(shí)在不忍心把這一節(jié)分成兩部分來做精讀，也正因?yàn)槿绱?，本?jié)的內(nèi)容比較多，希望網(wǎng)友們能靜下心來，認(rèn)真研讀。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論篇三②陰氣說

在上一篇中，我們著重解析了《黃帝內(nèi)經(jīng)》生氣通天論中的陽(yáng)氣說，而本篇，我們將討論生氣通天論中的陰氣說。 中醫(yī)認(rèn)為，陰陽(yáng)不僅主載世界萬(wàn)物，更是人體生存的重要基石。一個(gè)經(jīng)絡(luò)通暢，陰陽(yáng)平衡的人，身體才能健康，才能正氣存內(nèi)邪不可干。下面，我們來看看陰氣說的主要內(nèi)容。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論篇三①陽(yáng)氣說

在上一篇中，我們論述了春夏春冬四季的養(yǎng)生之法，并提出了“上醫(yī)治未病”的經(jīng)典之言。在本篇中，繼續(xù)論述人與自然的關(guān)系。特別是陰陽(yáng)與自然的關(guān)系。生氣通天論是什么意思呢？

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論二②治未病論

在前一篇文章中，四氣調(diào)神大論重點(diǎn)論述了春夏秋冬四季的養(yǎng)生重點(diǎn)，并且指出，違背它會(huì)產(chǎn)生的不良后果。 而本篇?jiǎng)t是對(duì)四氣調(diào)神大論的一個(gè)最經(jīng)典的總結(jié)，提出了，圣人不治已病治未病的最著名的論斷，這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》最核心的思想之一，也是其精髓所在。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論二①春夏秋冬

四氣調(diào)神大論，主要闡述了春夏秋冬四季，人如何根據(jù)季節(jié)的變化來養(yǎng)生。如果說上古天真論，講述的是養(yǎng)生之道的概論的話，那么四氣調(diào)神大論就是針對(duì)四季養(yǎng)生展開詳細(xì)論述。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論第一③真至圣賢

上一節(jié)，岐伯向黃帝講述了男女生理變化的不同點(diǎn)，即女七男八。而在本節(jié)中，他前半段重點(diǎn)闡述了腎對(duì)生殖的重要性，而后半段重點(diǎn)講述了上古、中古時(shí)期的四種不同類型的人，即真人、至人、圣人和賢人的養(yǎng)生之道。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論第一②女七男八

在上一集中，我們開篇介紹了《黃帝內(nèi)經(jīng)》－上古天真論中的最精髓之處，就是岐伯告訴黃帝，上古之人長(zhǎng)壽之秘訣，就是人隨天動(dòng)，天人合一。而在本集中，岐伯闡述了又一精髓，就是女七男八。即女人的生理周期，每七年發(fā)生一次重大的變化，而男人則是每八年發(fā)生一次。掌握好男女的生命節(jié)律，對(duì)于我們每一位養(yǎng)生之人都是非常重要的。好了，下面開始我們的解讀。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論篇第一①百歲不衰

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)的經(jīng)典，可以說，如果想涉足中醫(yī)、養(yǎng)生這個(gè)行業(yè)，不讀原文的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就等于盲人摸象，抓不住綱領(lǐng)和重點(diǎn)。 別有病網(wǎng)站建站三年多了，轉(zhuǎn)載了多人解讀的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，有文字的，有音頻的，有視頻的，但是，就是沒有本站自己的。因此，從本期開始，我和大家一起，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》做一次精讀。

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