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上一篇，所謂“診要經(jīng)終論”，“診要”說(shuō)的是在診病過(guò)程中的要點(diǎn);“終論”，則是指最終的結(jié)論。換言之，醫(yī)生要掌握的診病要點(diǎn)，到此終止了，有點(diǎn)和我們的一本古書(shū)《古文觀止》的命名差不多，就是學(xué)習(xí)古文，看到此為止了，由此可見(jiàn)此篇文章的重要性。而本篇，則重點(diǎn)講中醫(yī)診病的方法－脈診。由于內(nèi)容比較多，分成上下兩部分。如何判斷出中醫(yī)和西醫(yī)？一個(gè)重要的標(biāo)志就是搭脈。
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據(jù)媒體報(bào)道，近日一對(duì)新婚夫婦在北京天壇旅游時(shí)，因吃驢打滾，新郎不幸被噎住，雖經(jīng)周圍群眾及醫(yī)院的搶救，終究沒(méi)能挽回其年輕的生命。那么當(dāng)我們遇到被食物噎住時(shí)，如何急救呢？
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上一篇，玉版論要，主要講了兩個(gè)意思，第一是辨別什么病是正常，什么是反常，進(jìn)而辨別病之深淺來(lái)給予治療;第二，是對(duì)病色出現(xiàn)的部位，以及脈與四時(shí)的關(guān)系進(jìn)行分析，從而說(shuō)明揆（kuí）度和奇恒的運(yùn)用方法。
而本篇還是延續(xù)了上一篇診病的闡述，所謂“診要經(jīng)終論”，“診要”說(shuō)的是在診病過(guò)程中的要點(diǎn);“終論”，則是指最終的結(jié)論。換言之，醫(yī)生要掌握的診病要點(diǎn)，到此終止了，有點(diǎn)和我們的一本古書(shū)《古文觀止》的命名差不多，就是學(xué)習(xí)古文，看到此為止了，由此可見(jiàn)此篇文章的重要性。
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本篇，玉版論要，講的是什么呢？主要是兩個(gè)意思，第一是辨別什么病是正常，什么是反常，進(jìn)而辨別病之深淺來(lái)給予治療;第二，是對(duì)病色出現(xiàn)的部位，以及脈與四時(shí)的關(guān)系進(jìn)行分析，從而說(shuō)明揆（kuí?）度和奇恒的運(yùn)用方法。
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這幾天刷手機(jī)，看到一個(gè)小視頻引起了我的興趣。視頻作者是陶國(guó)威醫(yī)生，百度百科顯示，陶國(guó)威，男，醫(yī)生，現(xiàn)任于丹東市第一醫(yī)院腫瘤放療科康復(fù)營(yíng)養(yǎng)專家?？蛇@段視頻中，他自述是麻醉科醫(yī)生，后來(lái)應(yīng)該是辭職創(chuàng)業(yè)，專注人體...
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前幾天刷視頻，河南廣播電視臺(tái)都市報(bào)道了這么一條消息，一個(gè)女生脖子上長(zhǎng)了一個(gè)大火癤子，一開(kāi)始沒(méi)在意，然后就越長(zhǎng)越大，說(shuō)是“做了手術(shù)排膿了，差點(diǎn)疼休克”了。
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上一篇，我們解讀了素問(wèn)的第十二篇異法方宜論，提出了同病異治，異病同治的觀點(diǎn)。本篇移精變氣論，主要闡述了兩大問(wèn)題，其一，為什么上古之人得點(diǎn)病，用祝由的方法就能好，而今人得病，則需要用盡很多醫(yī)療手段呢？其重要的原因就是，上古之人，沒(méi)有那么多的思想負(fù)擔(dān)，精神壓力沒(méi)那么大。而今人，過(guò)度追逐名利，導(dǎo)致精神內(nèi)損，簡(jiǎn)單靠祝由的方法已經(jīng)不能治好了;其二，診病的要點(diǎn)，是察言觀色，面診和脈診同時(shí)應(yīng)用才行，這是上醫(yī)必須要掌握的方法。
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上周在崇禮待了一周，處理一下相關(guān)事務(wù)。11月5日下午2點(diǎn)多，走在大馬路上，為了躲避對(duì)面來(lái)車，想跨上馬路牙到步行道上，結(jié)果因馬路牙過(guò)高，居然沒(méi)邁上去，一不留神被馬路牙子絆倒，右側(cè)髖關(guān)節(jié)最先著地，并且剛好摔在馬路牙的凸出部，疼得我在地上坐了好幾分鐘沒(méi)起來(lái)。好在，穿著雪服比較厚，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有大礙，也不影響走路，但是......
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上一篇，我們介紹了五臟六腑之間的差異，五臟六腑，一陽(yáng)一陰，互為表里，共同主宰著人體的運(yùn)行。奇恒之腑，是藏而不瀉，而傳化之腑，是瀉而不藏。本篇，將我們帶入了一個(gè)新的境界。我們都知道這樣一句話，叫“一方水土養(yǎng)一方人”。換言之，有一些疾病，在某一地方容易發(fā)生，而在另一地方就不容易發(fā)生。當(dāng)讀了本篇文章后，我們就很容易理解有一個(gè)成語(yǔ)叫“因地制宜”了，也就能正確理解，為什么中醫(yī)治病要強(qiáng)調(diào)因時(shí)、因地、因人而宜的道理了。因?yàn)檫@與中醫(yī)一貫推崇的天人合一理論是相符合的。
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很多人都有口臭，或者遇到過(guò)有口臭的人?；颊弑救送ǔ喨徊恢?，而旁人又礙于情面難于提及，除特別熟悉的人才會(huì)告知患者。那口臭是咋回事呢？又如何治療呢？本篇將別有病網(wǎng)站2010年之前發(fā)過(guò)的文章綜合整理后，再結(jié)合這幾年的臨床實(shí)踐重新發(fā)表。
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9月24日，我在別有病網(wǎng)公眾號(hào)上發(fā)了一篇《非萬(wàn)不得已不要做刺絡(luò)拔罐》的文章，當(dāng)時(shí)瀏覽量不過(guò)4000多人。從10月21日開(kāi)始，被公眾號(hào)推薦，結(jié)果，三天時(shí)間凈長(zhǎng)粉140人，而這篇文章的瀏覽量直逼2萬(wàn)人（19826），超第二名2019年12月3日《如果你有鼻炎痔瘡腳氣那就恭喜你》（11066）近一倍，那這究竟發(fā)生了什么呢？
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不知不覺(jué)，徐說(shuō)黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)，已經(jīng)進(jìn)入第十篇，慢慢的容易讀懂的多了些。很多我們經(jīng)常接觸的中醫(yī)診病的原理，均在本篇體現(xiàn)。比如，心主紅色，脾主黃色，肺主白色，腎主黑色，肝主綠色等。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話，有胃氣生，無(wú)胃氣死，這在本篇中也有體現(xiàn)，比如，如果一個(gè)人面帶黃色是生相，“凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也”。
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這兩天，看了一篇文章，有點(diǎn)給震驚到了，據(jù)媒體報(bào)道稱，去年，南京一家醫(yī)院在10月7日到13日，一連做了70臺(tái)甲狀腺癌手術(shù)，二三十歲的年輕患者占了近一半。難道甲狀腺相關(guān)疾病的患病率越來(lái)越高，也越來(lái)越年輕化了嗎...
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上周發(fā)了一篇文章，說(shuō)我在國(guó)慶節(jié)期間去浙江余姚調(diào)理5位客戶的事（《國(guó)慶余姚三日五客經(jīng)絡(luò)調(diào)理感受》）。其中，我特別提到了南方人，因?yàn)榈赜?、氣候、?xí)慣等原因，海鮮吃得多，肉類吃的少，所以普遍氣血都比北方人差一些。然后，有小伙伴在后臺(tái)留言，讓我談?wù)勥\(yùn)動(dòng)與氣血的問(wèn)題，今天就來(lái)回答他們的疑問(wèn)。
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與徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)09六節(jié)藏象論①之天地人篇抽象枯燥的內(nèi)容相比，本篇就容易讀多了。并且以往很多解讀黃帝內(nèi)經(jīng)的文章，常常引用的經(jīng)典名句，大多出自于本篇。尤其是十一臟取決于膽，更是被很多學(xué)者討論。
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我不能不感嘆《黃帝內(nèi)經(jīng)》的博大精深。本篇是我解讀內(nèi)經(jīng)以來(lái)我耗時(shí)最多的一篇，因?yàn)椋呀?jīng)不再是醫(yī)學(xué)知識(shí)，而涉及了大量的天文學(xué)。有時(shí)，為了一個(gè)字，我僅查閱資料就用掉一小時(shí)，仍然無(wú)法釋然，有時(shí)，對(duì)查到的答案，還要去偽存真。因此，下面這些內(nèi)容，應(yīng)該是目前互聯(lián)網(wǎng)上能找到的較精確和完整的部分，請(qǐng)廣大網(wǎng)友體諒俺的辛苦。
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在過(guò)去的這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我出了一趟差，應(yīng)客戶邀請(qǐng)，10.02-10.05，前往浙江省余姚市，共為一男四女五位客戶，進(jìn)行了經(jīng)絡(luò)調(diào)理服務(wù)，年齡分布18-55歲，其中，一男二女經(jīng)絡(luò)100%調(diào)通，剩下兩位女士一個(gè)，調(diào)通了70%，一個(gè)調(diào)通了50%。這也是我第一次在國(guó)慶長(zhǎng)假出差，不過(guò)還是收獲滿滿的。
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素問(wèn)已經(jīng)解讀了七篇了，前七篇中，其中5—三篇，講得都與陰陽(yáng)有關(guān)，而前幾篇講的是長(zhǎng)壽與自然的關(guān)系，而到了第八篇，靈蘭秘典論，則是從宏觀層面，進(jìn)一步深入到了微觀層面，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華部分，也是我們網(wǎng)友們平常接觸最多的一部分。它把人體五臟六腑的功能，用官稱給做了形象的比喻和描述，讓人很容易理解。很多漫畫(huà)圖解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書(shū)中，在這一節(jié)，都下足了功夫。
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