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裘沛然:情志養(yǎng)生貴在識度與守度
[人物] 作者 :BYB.cn 日期:2011-4-23 08:03
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【byb.cn】?(摘自:和訊網(wǎng))“國醫(yī)大師”裘沛然從醫(yī)七十多年,認為養(yǎng)生最重要是養(yǎng)心,而養(yǎng)心貴在識度與守度,處理事物要恰到好處,這是把握“度”的最高準則。
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度是衡量一切事物輕重、長短、多少的統(tǒng)稱,它包括理度、法度、制度、氣度、節(jié)度等,做人的一切,都得有個度,養(yǎng)生也不例外。
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裘老說,孫思邈提倡“饑中飽,飽中饑”,此為飲食之度;漢代華佗主張“人體欲得勞動,但不當使極耳”,此為勞逸之度;《黃帝內(nèi)經(jīng)》載,“起居有常,不竭不妄”,此為房事之度;《論語》載,“唯酒無量不及亂”,此為飲酒之度;“君子愛財,取之有道”,此為理財之度;“親親而仁民,仁民而愛物”,此為精神文明之度;“仰不愧于天,俯不怍于人”,此為做人之度。
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儒家所倡導的“中庸之道”,是指無過無不及,處理事物要恰到好處,這是把握“度”的最高準則?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曾提出“生病起于過用”的觀點,如飲食過飽、情志過用、勞逸過度等均可成為致病之因。裘老提出的養(yǎng)生貴在識度與守度,就是“中庸之道”在養(yǎng)生理論中的具體應用。需要注意的是,“度”可以根據(jù)體質(zhì)、生活習慣等做適當調(diào)整。
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