【原文】夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根;故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。

　　【點評】此段提出了春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰的觀點。

　　1、夫四時陰陽者：夫，在這里沒有特別的意思，就像詩歌里的“啊”一樣;四時，四季;陰陽，指中醫(yī)強調(diào)的陰陽;者，泛指四季陰陽這些事。張志聰說;[四時陰陽之氣，生長收藏，化育萬物，故為萬物之根本。]由于太陽運動而引起的陰陽變化，是萬物生長發(fā)育的決定因素。

　　2、萬物之根本也：萬物，特指自然界的萬物生靈;之，的;也，是。根本，指的就是四時陰陽的變化這件事。

　　3、所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根：圣人，就是指真至圣賢，那些懂得養(yǎng)生之道的人;養(yǎng)陽，對陽氣的養(yǎng)護。因為中醫(yī)認(rèn)為，春生，夏長，這些都需要陽氣來鼓動。此時不能壓抑陽氣，但又不可過分耗散陽氣，所以要在這個季節(jié)養(yǎng)陽;秋收、冬藏，這個季節(jié)，人們需要養(yǎng)護陰氣。

　　之所以會提出這種養(yǎng)的觀點，就像種地一樣，有的地，是需要隔年種的。比如鐵棍山藥，這叫養(yǎng)地。再比如休魚季，也是養(yǎng)這塊水域。中醫(yī)認(rèn)為，人也需要養(yǎng)。

　　以從其根：以，以此，指春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰之道;從，服從;其，它，指養(yǎng)生之道;根，根本。

　　4、故與萬物沉浮于生長之門：故，所以;與，和;萬物，自然界的萬物生靈;沉浮，有隨波上下，因時制宜之意;于，對于;門，出入之門。[素問集注]陰陽出入，故謂之門。全句可以理解為：人們也應(yīng)該適應(yīng)陰陽四時變化，象其它生物一樣，隨時序而有生長化收藏的變化。

　　5、逆其根則伐其本，壞其真矣：逆，違背;其，這;根，指前面所指的四時陰陽變化的規(guī)律;則，就會;伐，討伐，破壞;其，這;本，生命之本，即生長收藏的適應(yīng)能力。;壞，敗壞;其，這，指人體;真，人體的真氣;矣，語氣詞。

　　【整段翻譯】四季陰陽變化的規(guī)律，是萬物生靈生長所必須依存的根本。因此，懂得養(yǎng)生之道的人，就會在春夏養(yǎng)護好陽氣，而在秋冬養(yǎng)護好陰氣，以此來符合養(yǎng)生之道的根本。所以，人和自然界的萬物生靈，要適應(yīng)四季陰陽的變化而變化。如果違背了這一變化規(guī)律，就會破壞人體的生長收藏適應(yīng)能力，折損人體的真氣。