[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。
[名解]
1)帶脈。帶,腰部的環(huán)帶區(qū)域也。脈,經(jīng)脈中的氣血也。帶脈名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。本穴物質(zhì)為京門穴傳來的地部經(jīng)水,至本穴后由地部環(huán)腰而行,氣血所過路徑如人之腰帶,故名帶脈。
2)足少陽(yáng)帶脈之會(huì)。本穴既為足少陽(yáng)膽經(jīng)之穴又為帶脈之穴,故為足少陽(yáng)帶脈之會(huì)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運(yùn)行規(guī)律]運(yùn)行規(guī)律與人體所處的不同體位有直接關(guān)系。當(dāng)人體處于直立或坐時(shí),穴內(nèi)經(jīng)水由維道穴出帶脈并流向腿足下部;當(dāng)人體躺臥時(shí),穴內(nèi)經(jīng)水循帶脈由躺臥的高位之處流向低位之處(大多數(shù)情況下是從腹部流向腰部并由膀胱經(jīng)將富余的經(jīng)水經(jīng)上、次、中、下此八髎穴導(dǎo)入體內(nèi))。
[功能作用]約束諸經(jīng)水液。
[注]《難經(jīng)?二十八難》曰:“帶脈者,起于季脅,回身一周?!备鶕?jù)本段經(jīng)文所言及上面所作的穴位解析,我們知道帶脈的氣血物質(zhì)是地部經(jīng)水。帶脈的特征是“回身一周,如束帶然”,其功用則為“約束諸經(jīng)”,那么帶脈氣血的回身一周其動(dòng)因是什么呢?它又是如何約束諸經(jīng)的呢?如果說,人體經(jīng)脈的上、下方向行走路線是在地球重力場(chǎng)作用下導(dǎo)致的結(jié)果,那么,帶脈能回身一周則是在人體重力場(chǎng)作用下導(dǎo)致的結(jié)果。由于脊骨為人體整體重力場(chǎng)的坐標(biāo)中心,因此,在人體坐標(biāo)系中,離脊骨越遠(yuǎn)的腹部其位越高,而離脊骨稍近的腰側(cè)則位置較低。
在人體前腹部,隨著肝脾腎三經(jīng)氣血的吸熱上行,大量的水濕由下運(yùn)往胸腹上部,在胸腹上部散熱冷降后則要循地之表部向下流行,腹股溝則是地部經(jīng)水的聚集之處,而由于有了人體整體的脊骨重力場(chǎng)的作用,聚集于腹股溝處的地部經(jīng)水才會(huì)循帶脈環(huán)行并流膀胱經(jīng)所處的脊背部位,這就是帶脈氣血的產(chǎn)生和流行動(dòng)因,也是經(jīng)書所言帶脈能約束諸經(jīng)的機(jī)理所在。因此,帶脈氣血的運(yùn)行規(guī)律是,在人體重力場(chǎng)的作用下由人體的腹部流向背脊部(平躺時(shí)),在地球重力場(chǎng)的作用下從人體的腰側(cè)部流向前陰部(直立時(shí)),經(jīng)水具體以何種方式運(yùn)行則取決于人體的體位姿式。
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