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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.九針十二原第一

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[書評] 作者 :XJ 日期:2014-2-3 08:15
【分頁導(dǎo)航】


  【原文


  黃帝曰:愿聞五臟六腑所出之處。岐伯曰:五臟五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,經(jīng)脈十二,絡(luò)脈十五,凡二十七氣,以上下。所出為井,所溜為滎,所注為俞,所行為經(jīng),所入為合,二十七氣所行,皆在五俞也。


  節(jié)之交,三百六十五會,知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。所言節(jié)者,神氣之所游行出入也,非皮肉筋骨也。


  觀其色,察其目,知其散復(fù)。一其形,聽其動靜,知其邪正,右主推之,左持而御之,氣至而去之。


  凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。五臟之氣,已絕于內(nèi),而用針者反實其外,是謂重竭。重竭必死,其死也靜。治之者輒反其氣,取腋與膺。五臟之氣,已絕于外,而用針者反實其內(nèi),是謂逆厥。逆厥則必死,其死也躁。治之者,反取四末刺之。害中而不去,則精泄;害中而去,則致氣。精泄則病益甚而恇,致氣則生為癰瘍。


  【點評


 ?、?span style="background-color:#ffe500;">所溜為滎

  (xíng)

  60輸穴http://mlpjz.cn/doc_2499-2.aspx#11


 ?、?strong>是謂重竭

  重竭,治療學(xué)名詞。指正氣已虛,因誤治再次耗傷正氣,使之枯竭?!鹅`樞·九針十二原》:"五臟之氣已絕于內(nèi),而用針者反實其外,是謂重竭,重竭必死。"


  【本段翻譯

 
  黃帝說我想聽你講一講五臟六腑的經(jīng)氣是從何處發(fā)出的。

 
  岐伯說,五臟各有其自己的經(jīng)脈,每條經(jīng)脈各有井、滎、輸、經(jīng)、合五個腧穴,五條經(jīng)脈各五個穴,共有二十五個腧穴。六腑也各有其自己的經(jīng)脈,每條經(jīng)脈各有井、滎、輸、原、經(jīng)、合六個腧穴,六條經(jīng)脈各有六個穴,共有三十六個腧穴。人體共有十二條經(jīng)脈、十五條絡(luò)脈,合起來共有二十七條經(jīng)絡(luò),從經(jīng)絡(luò)的脈氣來講,則總計共有二十七氣。這二十七氣在全身上下循行出入。

 
  脈氣所發(fā)出的地方,如同泉水的源頭,稱作井;

  脈氣所流過的地方,像剛涌出泉眼的微小水流,稱作滎;

  脈氣所灌注的地方,像水流漸漸匯聚輸注于深處一樣,叫做輸;

  脈氣所行走的地方,像大的水流迅速流過一樣,叫做經(jīng);

  脈氣所進入的地方,如同百川的會合入海,叫做合。

  十二經(jīng)脈合十五絡(luò)脈的二十七氣所出入流注運行的地方,就是在這井、滎、輸、經(jīng)、合的五腧穴之中。

 
  周身關(guān)節(jié)空隙的交通之處,共有三百六十五個腧穴。如果掌握了它的特點,懂得了其中的要領(lǐng),那么一句話就可以將它說得明白;如果不懂得其中的要領(lǐng),就會感到散漫而沒有體系,而對這么多腧穴也就無法完全了解。必須說明的是,這里所說的關(guān)節(jié)空隙之處,指的是神氣運行活動、出入內(nèi)外的處所,著重于內(nèi)部功能的反映,而并非指皮、肉、筋、骨的局部形態(tài)。

 
  在進行針刺時,醫(yī)者必須先觀察病人的氣色,注意病人的眼神,以了解病人的精神及正氣是處于渙散狀態(tài)還是有所恢復(fù)。然后要力求使所診知的疾病內(nèi)在變化與反映在形體上的病象相一致;同時還要通過診脈,從脈象的動靜辨明邪正的盛衰情況。在進針時,右手持針,主要任務(wù)是進針;左手以兩指夾持住針身,防止其傾斜和彎曲。針刺入后,等到針下有了得氣的感覺,即可考慮出針。

 
  凡是將用針刺進行治療之前,醫(yī)者都必須首先診察脈象,只有根據(jù)脈氣所呈現(xiàn)出的病情輕重情況,才可以制定相應(yīng)的治療措施。如果病人在內(nèi)的五臟之氣已經(jīng)虛絕,這本"是陰虛證,而醫(yī)生反用針去補在外的陽經(jīng),補陽則愈虛其陰,虛上加虛,叫做"重竭"。臟氣重竭的病人必死。因為是五臟之氣虛竭而死,所以臨死前的表現(xiàn)是安靜的。形成"重竭"的主要原因,是醫(yī)者誤治,違反了臟氣陰虛理應(yīng)補臟的原則,而誤瀉了腋下和胸前的臟氣所出之腧穴,促使臟氣愈趨虛竭所致。至于五臟之氣已虛于外的病人,乃屬陽虛,而醫(yī)者反去補在內(nèi)的陰經(jīng),助陰則陽氣愈竭,這就形成了陰陽氣不相順接的病變,叫做"逆厥"。厥證的病人也必死。因為是五臟之氣有余,所以病者在臨死前的表現(xiàn)是煩躁的。這也是由于醫(yī)者的誤治,違反了陽氣已虛理應(yīng)補陽的原則,反而誤瀉四肢末梢的穴位,促使陽氣愈趨虛竭所致。凡針刺用瀉法的,已刺中了病邪的要害,但仍然留針而不出的,就反而會使精氣耗損;刺中了要害,但未經(jīng)運用適當(dāng)?shù)尼槾淌址?,就立即出針的,就會使邪氣留滯,進而郁壅。如果出針太遲,損耗了精氣,病情就會加重,甚至使形體衰敗。如果出針太快,邪氣留滯于氣分,就會使肌膚上發(fā)生癰瘍。


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